Západní žánr existuje z velké části stejně jako samotný film. trvalo jen asi půl století (od 30. do 80. let 20. století), ale nyní je součástí velkého amerického mýtu, na kterém - a to je opravdu tak - celá americká kultura je založena.
Western je skutečná americká klasika. A ve skutečnosti všechno, co víme o Divokém západě, se získává ze stejných filmů o odvážných a nebojácných kovbojech a jejich odhodlaných manželech. Ale bylo to opravdu tak? Zkusme na to přijít.
10. Hodně z toho, co víme o Divokém západě, není pravda.
Ano, dobrá polovina (nebo možná více) toho, co jsme viděli u westernů, je obyčejná fikce. Pokud také vezmeme v úvahu, že významnou část z nich nezastřelili Američané, ale Italové (slyšeli jste pojem „západní špagety“?), Je zřejmé, že se skutečnými historickými obrazy jsou velké problémy.
Američtí kovbojové nebyli žádnými hrdiny, kteří by ovládali nejrůznější střelné zbraně. Kovboj je obyčejný pastýř, který tlačí velká stáda krav tam a zpět přes prérie.
A nezúčastnili se bitev s Indy (z nejzávažnějších důvodů: zaprvé, během stáda nebylo vždy tolik kovbojů - zjevně méně než Indiáni, kteří vstoupili na válečnou cestu; zadruhé nedošlo k žádným showdownům s Redskiny, abych tak řekl, ve svých „povinnostech“ a skutečně se zapojíš do obzvláště zbytečné přestřelky - sbohem, stádo a zatřetí, nemá smysl hádat se s Indy, jejichž země neustále honí dobytek).
A kovboji neřídili na hlavních ulicích měst souboje (jen zřídka používali zbraně).
9. Muž bez zbraně nebyl považován za plnohodnotného muže
Ano, tradice držení zbraní v domě (jen pro jistotu) se objevila ve Spojených státech přesně ve dnech Divokého západu. Pak to byla skutečná potřeba: člověk by měl být schopen dostat hru, aby nakrmil svou rodinu, a v případě potřeby ji také chránit (rodinu).
Proto každý sebevědomý kovboj nebo farmář měl samozřejmě slavného Colta nebo jakoukoli jinou střelnou zbraň.
Ale tady o fenomenální přesnosti doslova každého Američana z Divokého západu (včetně žen), lze pochybovat docela rozumně. Ne všichni byli vynikající střelci, kteří bili na mince ze vzdálenosti 200 metrů.
8. Zákony zřízené soukromými úřady
Ve velkých městech divokého západu existovaly poměrně velké policejní útvary, které odvedly dobrou práci při ochraně veřejného pořádku a zajišťování bezpečnosti. Proto se tam bandité pokusili nevstoupit: dělali své temné věci, hlavně na venkově.
Vyloupit banku, krást a prodat skot někoho jiného, „zpomalit“ a okrást celý vlak je snadné! Nenechte se však urazit, pokud jste zastřeleni bez soudu a přímo na místě činu.
Skutečnost je taková, že jelikož v „divokých prériích“ nebyli téměř žádní oficiální zástupci úřadů, vykonávaly jejich funkce různé soukromé bezpečnostní a detektivní agentury (nebo „pozemkové úřady“), které „přizpůsobily“ stávající zákony jejich vlastním metodám.
Obvykle zločince nezatkli - stříleli, aby zabili bez varování (proč s nimi obtěžovat?). Mimochodem, zakladatelem jedné z nejslavnějších takových agentur byl slavný Alan Pinkerton - prototyp „krále detektivů“ Nat Pinkerton.
7. Bandité zastrašovali šerify s možnou pomstou
Řeknete: „Ale v malých městech Divokého západu byli šerifové?“ Není to tak? Proč na svém území nebojovali proti zločinu? “ Ve skutečnosti bojovali (pokud to bylo možné, byli-li jen dva nebo tři asistenti).
Ale v přírodě každý zná každého. A pokud šerif měl rád pronásledování místního gangu, pak byl rychle naznačen, že bandité věděli, kde jeho rodina žije nebo s kým je spojen přátelskými a jinými vazbami.
A pokud jim nepřestane bránit v „práci“, mohou tito lidé trpět (dokonce i smrtí). A šerif to věděl jistě - nejedná se pouze o slova.
6. Bílá ne vždy vyhrála bitvy s Indy
Bílé mimozemské války s Indy - domorodými obyvateli amerického kontinentu, trvaly celkem tři a půl století: téměř od začátku kolonizace Severní Ameriky do roku 1890 (do masakru na Wounded-Ni).
Ale v té době na Divokém západě zaujali nejnáročnější charakter - do té doby Indiáni, kteří se nekompromisně vyhnali do nejradnatějších zemí, doslova bojovali o přežití.
A soudě podle Západu lze snadno uvěřit, že americká armáda s lehkostí porazila Redskiny (přirozeně divoká a krvežíznivá).
Ve skutečnosti je to samozřejmě nepravdivé. Takže v létě roku 1876 kombinované síly indiánů Lakota a Cheyenne během tzv. „Siouxských válek“ prakticky zničily 7. jízdní pluk George Custera u Little Bighorn (navíc Custer sám zaútočil na indický tábor, přestože bylo mnoho žen) a děti).
A 10 let před touto významnou událostí, v roce 1866, stejná Lakota a Cheyenne (stejně jako Arapaho) zabili oddělení kapitána Williama Fattermana (81 lidí). A to není zdaleka ojedinělé případy.
5. Skalici nevynalezli Indiáni
A protože jsme začali mluvit o Indech, nezačali ani barbarskou tradici skalpování poraženého nepřítele. Ve skutečnosti se jedná o „vynález“ bílých.
Faktem je, že když skutečná válka začala vyhlazovat Redskiny (kteří se nechtěli stěhovat ze svých předků a někdy byli masivně vyhynuli celé kmeny díky „dobrým“ bílým lidem, kteří jim prodávali levné přikrývky nakažené nemocemi, které byly pro Indy fatální), bylo jim umožněno doslova střílet jako zvířata.
Navíc žoldnéři, kteří se dobrovolně zúčastnili této genocidy, dostali za každého červeného pleti také 25 dolarů.
Aby se však prokázala skutečnost vraždy, bylo nutné poskytnout nějaký druh „trofeje“, a například s sebou, například, celá jeho hlava není nějak moc pohodlná.
Proto bylo navrženo jen odstranit kůži s vlasy z hlavy, protože pokožka hlavy perfektně sedí v každém sáčku. A Indové právě začali dělat totéž.
4. Slušní lidé nosit džíny
Nyní jsou džíny univerzálním oblečením, oblékáme je, jak se říká, „jak na svátek, tak na svět.“ Každý ví, že se objevili v Americe.
No, kdo slyšel, že zpočátku byly tyto pohodlné kalhoty jen druhem pracovních oděvů, tj. Oděvů na špinavou práci?
Nosili je výhradně kovboji, zemědělci, horníci zlata a otroci na plantážích v jižních státech. Ani jeden gentleman by ani nenapadl, že by se to „upevnilo“.
Mimochodem, modré džíny na Divokém západě to také nevěděly - pak byly špinavé bílé a až do 70. let 19. století. nikdo neviděl žádnou praktickou potřebu je namalovat.
3. Kovbojové měli nepsaný „čestný kodex“
Jak již víme, kovboji byli nejobvyklejšími mzdovými pracovníky a často byli také velmi chudí. Na okolních rančích a pastvinách našli „volná místa“ a pasou se na skotu někoho jiného (někdy i bez vlastního koně) za velmi skromnou platbu.
Ale tito „sedloví a bičoví dělníci“ měli nicméně určitý druh dobrého chování. Takže kovboj by nikdy nezačal střílet na neozbrojeného muže (střílení na ženy a děti bylo přísněji zakázáno).
Neměli také právo nosit klobouk někoho jiného a skočit na koně někoho jiného bez svolení majitele v jejich komunitě bylo doslova stejné jako „svést manžela někoho jiného“ (v důsledku toho byli zloději koňských pověsili bez pochyb).
Když jste odcházeli z města po úspěšném víkendu, museli jste zavrčet do vzduchu a křičet hlasitěji (jako by jste byli vděční za potěšení).
2. bizon byl zničen téměř bez výjimky
Daleko od posledního důvodu nejzávažnějších indických válek bylo zničení obrovského počtu bizonů bílými lidmi. Pro prérijní Indy byli tito diví býci hlavním zdrojem života - živili se masem, vyráběli nástroje, oděvy a obydlí (tipi a vigvamy) z kůží, kostí a žil.
Současně Indiáni bizona nikdy nezabili bez zvláštní potřeby a lovili je tolik, kolik bylo v současné době pro kmen zapotřebí.
Když ale bílí přišli do indiánských zemí (a zejména když zde začali stavět železnice), počet buvolů začal rychle klesat.
Byli poraženi dravci, a to ani ve stovkách tisíc, ale například v milionech, pokud byl v roce 1800 počet bizonů podle přibližných odhadů asi 30 milionů, pak do konce 19. století jich zbývalo méně než tisíc (!).
Americká armáda byla zásobena kůží a bizonem a významná část „kořisti“ byla navíc výhodně prodána do Evropy.
1. Někteří z průkopníků divokého západu museli jíst lidi
V zimě 1846-1847 tam byl hrozný příběh týkající se přistěhovalců na Západ. Později se to jmenovalo Donner Party.
62letý George Donner a 46letý James Reed, kteří žili v Springfieldu v Illinois, byli příliš inspirováni brožurou jistého pana Hastingsa, právníka, který navštívil Kalifornii a vyzval všechny, aby okamžitě šli na toto místo požehnáno Bohem.
Hastings navíc ujistil, že zná kratší cestu do Kalifornie (kratší až o 600 kilometrů ve srovnání s tou, kterou chodí většina přistěhovalců). Jak se ukázalo později, sám Hastings takhle nešel.
Reed a Donner naložili své rodiny do vozů a vytlačili na silnici. Na cestě se k nim připojilo několik větších rodin, takže celkový počet členů skupiny dosáhl 87 lidí (na 23 vozech).
Spěchali, aby se dostali k prvnímu chladnému počasí. Poté, co již uběhlo téměř celých 4 tisíc kilometrů (zbývalo to jen asi 200 km přes pohoří Sierra Nevada), skupina náhle uvízla na průsmyku neprůchodném pro vozíky kvůli časnému sněhu a poruchám.
Během několika dnů byl průsmyk pokryt sněhem, takže na některých místech dosahovaly závěje až 6 metrů. V důsledku toho byl Donner s lidmi nucen zimu v horách, pokusit se přežít 4 měsíce a dostat se z pasti. (Reed byl vyloučen ze skupiny dlouho před vraždou jednoho z řidičů a bezpečně dosáhl Kalifornie sám).
Když na konci února 1847 našli první záchrannou výpravu, zůstalo ze skupiny pouze 48 lidí, velmi vyčerpaných a téměř šílených. Jak se ukázalo, mnoho z nich přežilo, hlavně tím, že jedli mrtvoly svých zesnulých soudruhů. (Ale pouze jeden muž to otevřeně přiznal).