Různá náboženská přesvědčení mohou být tak silná, že obrazy světců z různých hnutí mají obrovský dopad na lidi, ale mohou je také urazit. V některých náboženstvích je zobrazení osobností zcela zakázáno, jiné víry vám umožňují mít obrazy, neměly by však překračovat ortodoxní představy o tvářích svatých.
Protože ústřední postavou západního náboženství je Ježíš Kristus, není divu, že kulturní osobnosti, včetně režisérů, spisovatelů a umělců, se často snažily lidem sdělit individuální myšlenku Ježíše. Také by nemělo překvapit veřejné mínění, které ne vždy splňovalo očekávání portrétů Božího Syna. V tomto článku se dozvíte o deseti názorech na Ježíše, který šokoval a cenzuroval veřejnost.
1
Černý Kristus
Na počátku 60. let 20. století maloval umělec z Jihoafrické republiky Ronald Harrison obraz, který byl veřejnosti představen v kostele sv. Lukáše v Kapském Městě. Obrázek líčil Ježíše, ale ne v klasickém znázornění, ale v obrazu aktivního bojovníka proti Apartheidu (jihoafrická diktatura porušující černé občany v právech) Albert Lutuli. Jak chápete, kůže Impromptu Ježíše byla tmavý stín. Římští vojáci byli nahrazeni jihoafrickými politiky, kteří aktivně propagovali Apartheid. Lutuli je znám tím, že v roce 1960 obdržel Nobelovu cenu za aktivní boj proti režimu Jihoafrické republiky. Byl propuštěn ze země na pouhých 10 dní, aby mohl získat jeho cenu. Ikona s černým Kristem vedla k nepokojům ve společnosti.
Jakmile se režim dozvěděl o obrázku, byl tajně vyňat z Jižní Afriky. „Cestovala“ po Evropě dlouhou dobu, vystavovala v různých galeriích, poté se usadila ve Velké Británii, kde byla držena do poloviny 90. let. Pro nezákonný obraz úřady zatkly Harrisona, ve vězení byl vyslýchán a mučen na týden. V odůvodnění, umělec prohlašoval, že vláda, která deklaroval sebe křesťana nemohla fyzicky páchat zločiny tím, že ubližuje jeho občanům založeným jen na rasových rozdílech. Obrázek se vrátil na výstavu asi před 10 lety a znovu se setkala s nepřátelstvím.
2
Ecce Homo (Ce, člověče)
Srdcem Londýna je samozřejmě Trafalgarské náměstí, které symbolizuje časy moci Britské říše, která ovládla polovinu světa. Působivé lvi chrání sloup, který se tyčí nad náměstím. Na vrcholu sloupu je pomník admirála Nelsona a jeho společnost tvoří další tři hrdinové z doby říše stojící na podstavcích. Také na náměstí je čtvrtý podstavec, který byl dlouho prázdný. Na konci 20. století vláda vyhlásila soutěž mezi sochaři, kteří měli nabídnout svou vlastní verzi pomníku pro zvedání na podstavci. První místo zaujal Mark Wallinger, který představil alternativní vizi Ježíšovy postavy.
Socha byla nazvána Ecce Homo, slovy Pontského Piláta, adresovaná Ježíši. Vylíčila Krista stojícího před lidmi, krátce před jejím ukřižováním. Od prvních dnů se kolem sochy objevily neshody, založené nejen na morálním aspektu, ale také na čistě technické stránce problému. Jeho velikost byla 183 cm, což bylo neobvykle malé ve srovnání s jinými postavami a velikostí oblasti. Někdo dokonce poznamenal, že je nemožné uvěřit v sílu člověka, který vypadá jako kotě.
Pokud jde o odbornou kritiku, Sir Roy Strong uvedl, že takovou nevhodnou sochu mohou vytvořit pouze čirí amatéři, kteří nevědí o základech výtvarného umění. Navzdory nedůvěře velikosti a technologie se veřejnosti socha líbila kvůli realismu. Samozřejmě se nedostala na Trafalgarské náměstí, ale byla veřejně vystavena v katedrále sv. Pavla.
3
Jerry Springer: Opera
Jerry Springer Show byla vždy špatný člověk a vyvolala záchvaty vzteku ve slušné společnosti. Nepřekvapujte proto jeho komediální operu, ve které jsou Pán, Ježíš a Panna Marie prezentovány ve velmi originálním světle. V opeře se zdá být Jerry Springer mesiášem sestupujícím do pekla, aby urovnal konflikt mezi dobrem a zlem. Většina lidí negativně hodnotila myšlenku identifikace Jerryho s Ježíšem. Pro mnohé také bylo urážlivé, že herec, který hrál Ježíše / Jerryho, byl v prvním aktu vylíčen v rouchu dítěte s dudlíkem. Ačkoli se opera stala vítězem mnoha cen a ocenění, v důsledku premiéry na jevišti Britského divadla byla veřejností kritizována a vyvolala mnoho protestů.
Nepokoje dosáhly svého vrcholu v době, kdy se BBC rozhodla střílet na základě produkce televizní show s názvem „Jerry Springer: Opera“. Na základě stížnosti se přihlásilo asi 55 tisíc lidí, kteří byli proti kanálu stíháni. Poté, co případ neobdržel tah, byl soud poslán na hlavu BBC, ale také se nedostal k soudu.
4
Poslední večeře
Na konci 80. let 20. století fotograf Elizabeth Olson Wallin pořídil sérii fotografií zachycujících scény z Bible v moderní interpretaci. Inovativní nápad by se mohl zdát originální, ne-li pro jednu věc: všechny postavy na obrázcích byly transgender nebo homosexuální. Namísto klasické Michelangelovy hry, kde Panna Marie drží Ježíše vzatého z kříže v náručí, obrázek ukazuje ženu, která v náručí drží muže, který právě zemřel na AIDS. Největší rezonanci však způsobil snímek s představením Poslední večeře. Kristus sedí u stolu ruku v ruce s transgender lidmi a transvestity a Kristovy boty s vysokými podpatky jsou zapnuté.
Wallinova díla byla vystavena v katedrále v Uppsale ve Švédsku a také na celém skandinávském poloostrově v jiných kostelech. Přes liberalitu populace, oni byli kritizováni. Paradoxem je, že Ježíš je v očích lidí spojen s člověkem, který podporuje ty, kteří se ztratili na scestí, ale nejsou připraveni ho přijmout v novém obrazu. Fotograf dostal mnoho anonymních hrozeb a výstavní centra, které souhlasily s hostováním Wallina, slíbily akci přerušit.
5
Jeden národ pod Bohem
Neshody mezi církví a státem byly vždy jedním z hlavních problémů Spojených států amerických, i když není možné určit, jak velká může být tato divize. Umělec John McNaughton samozřejmě věděl, co dělá, když začal psát obraz „Jeden národ pod Bohem“. Uprostřed obrázku byl Ježíš v bílém rouchu a držel v rukou americkou ústavu. Na obou stranách stála prominentní postava v historii státu. Po pravé straně Ježíše stál lidé, na nichž stojí státnost: zemědělci, lékaři, učitelé, matky a děti. Po jeho levici jsou odpadlíci, kteří porušili Kristova „přikázání“, která jsou na obrázku znázorněna Ústavou. Mezi těmito lidmi byl hollywoodský herec, novinář, soudce, vědec propagující Darwinovu teorii. Ach ano, Satan je také v jejich společnosti. Docela neohrabaná práce, slabě spojená s uměním.
Obrázek byl okamžitě podroben hanlivé kritice, lidé zesměšňovali jak práci samotnou, tak její myšlenku. Navíc, mnoho postav reprezentovaných jako “smýšlející” Ježíš, například, Thomas Jefferson, během jeho života odmítl jeho existenci. Práce byla kritizována za banalitu a na síti se objevilo mnoho komediálních parodií, které najdete bez větších obtíží.
Mimochodem, na naší stránce most-beauty.ru stále existuje zajímavý článek o obrazech bohů v různých kulturách světa.
6
Poslední pokušení Krista
Skandální obraz Martina Scorseseho byl uveden v roce 1988 na základě nesouhlasných výkřiků veřejnosti, které se později změnily ve skutečné protesty a požadovaly zrušení promítání „Poslední pokušení Krista“. Obrázek ukazuje Ježíše jako obyčejného člověka, který není cizí tělesným touhám. Kromě toho spolupracuje s římskými vojáky a dává jim Židy, kteří pak budou ukřižováni. V Americe přehlídka vetovala některá kina. V New Yorku byly shromážděny shromáždění proti a na obranu Scorseseho malby. Názor lidí se lišil od „rouhání“ až po „je to obyčejný film“. V mnoha zemích bylo zakázáno předvádění a v některých asijských zemích je zákaz stále platný.
K největším nepokojům však došlo ve Francii a zejména v jejím hlavním městě. Do jednoho z kin byla vržena hořlavá látka, vypukl oheň, v důsledku čehož 13 lidí dostalo vážné popáleniny. Kino bylo kvůli opravám uzavřeno, což trvalo několik let. Střety se odehrávaly po celé zemi mezi odpůrci a příznivci filmu.
7
Oheň v mém žaludku
Videoart se často nedostává na přední stránky novin, zejména po 20 letech od svého vzniku. Na začátku roku 2010 se práce Davida Voinarovicha stala jednou z nejvíce diskutovaných událostí ve světě americké kultury. Práce byla vystavena v galerii Smithsonian Institution. Zahrnoval 13minutový videoklip, o kterém by nikdo nevěděl, kdyby to nebylo za jedné okolnosti, která by způsobila spravedlivý hněv mezi katolíky po celé zemi. Je to všechno o malé pasáži ukazující krucifix, na kterém se mravenci plazí.
Jeden z vůdců katolické ligy nemohl tolerovat takový odpor a nazval dílo uměleckého umělce útokem na celé křesťanství. Členové Kongresu s pravicovými názory obhajovali odstranění uměleckého umění z galerie. Protože institut byl financován právě těmito politiky, práce byla odstraněna ze show, což způsobilo zpáteční vlnu protestů ze strany umělců. Mnoho umělců, jejichž díla byla také představena na výstavě, se je pokusilo vyzvednout z galerie. V důsledku toho vedla cenzura k opačnému účinku. Díky tomuto zákazu bylo neznámé video zveřejněno světem.
8
Ecce mono
Ne všechna provokativní umělecká díla vztahující se k náboženství jsou zaměřena na úmyslné pošlapání svatyní. Před 6 lety ve Španělsku došlo ke komické události, kde v jednom z klášterů byl freska zobrazující Ježíše. Napsal ji Elias Garcia Martinez a po celá desetiletí zdobila zeď kostela města Borja, aniž by přitahovala velkou pozornost. Pod vlivem času a životního prostředí se freska začala rozpadat, celé vrstvy s barvou se jí oloupaly. K nápravě situace se 81letá farní církev Cecilia Jimenez rozhodla fresku obnovit. Její úroveň dovedností byla tak nízká, že ji policie zpočátku vážně považovala za akt vandalismu. Fotografie „restaurování“ se brzy dostala na síť, kde se freska jmenovala „Ecce Mono“. Takové jméno není ničím jiným než hříčkou, kde se místo „Zde je muž“ navrhuje „Zde je opice“.
Podle nešťastného restaurátora si byl kněz vědom svých pokusů o obnovení fresky. Její práce způsobila neočekávaný vedlejší účinek - město se stalo poutním místem pro turisty, kteří chtějí nástěnnou malbu vidět na vlastní oči. V kostele byly zaplaceny vstupní poplatky, a zejména podnikatelé, kteří podnikali, vyráběli suvenýry s obrazy obnoveného Krista.
9
Graffito Alexamenosa
Obrazy, ve kterých je Ježíš Kristus zobrazen v kompromitujícím světle, jsou již dlouho známy. Obecně platí, že nejstarší kresba zobrazující ukřižovaného Ježíše má všechna práva být považována za urážlivou a urážet pocity křesťanů. Během vykopávek v Římě byl na omítnuté zdi poblíž Palatinského kopce nalezen podivný obraz. Postava měla titulek: „Alexamenos v procesu uctívání Boha.“ Člověk se modlí za svůj podpis, modlí se na kolenou a před ním je ukřižovaná postava s lidským tělem a hlavou osla.
Historici určili, že Graffito Aleksamenos byl vyroben v asi 200 nl. Abychom ale zjistili, kdo Aleksamenos pravděpodobně nevyjde, můžeme pochopit motivy takového obrazu Krista. Římani považovali ukřižování za ponížení, a proto uctívání muže popraveného tak hanebným způsobem bylo pro ně absurdní. Také v té době došlo mezi Římany ke klepům, údajně měl Bůh křesťanů hlavu osla. Křesťanství považovali za hloupé, protože jeho následovníci uctívali nejen ukřižovaného, ale také předmět jeho popravy.
10
Piss Christ
Co si myslíte, že se stane, když dáte krucifix do nádoby s močí? Americký fotograf Andres Serrano obdržel umělecké dílo, které mu přineslo celosvětovou slávu, a také 277 000 dolarů, které získal prodejem jeho díla v aukci. Skandální fotografie se jmenovala „Ponoření“ nebo „Piss Christ“. Obrázek byl pořízen v roce 1987, ukazuje krucifix hranolem žluté tekutiny (moči). Jedno jméno může vést konzervativní veřejnost k šílenství, nemluvě o obsahu fotografie. Jeden z amerických senátorů během setkání řekl, že Serrano je moron, nikoli umělec. Před sedmi lety, na výstavě v Avignonu (Francie), kde byla mimo jiné vystavena tato fotografie, agresivní katolíci poškodili umělecké dílo kladivy.
Serrano, který neztratil svou obezřetnost, odpověděl kritikům: „Dnes se pro nás krucifix stala jen módní výzdobou. Při pohledu na něj nejste zděšeni, přestože před vámi máte ukřižovaného. Kromě toho Ježíš, který byl na kříži, krvácel nejen před svou smrtí, ale také se sám vyprázdnil. Pokud tedy Piss Christ urazí vaše pocity, zvažte, co se skutečně stalo. “