Slovanské pohanství bylo naplněno zvláštním významem harmonického soužití člověka s přírodou. Slované věřili v bohy a duchy, předávali jim dary, obětovali. Možná, že kdyby nebylo geopolitické nezbytnosti adoptivního křesťanství, slovanské pohanství vyrostlo v nezávislé náboženství s vlastními rituály a tradicemi. V naší malé studii jsou představeny nejneobvyklejší pohanské obřady Slovanů.
1
Jméno
Naši předkové brali vážně otázku výběru jména, protože se věřilo, že to byl druh amuletu. Moudří Slované, aby zajistili dítěti šťastný osud, několikrát dali svému dítěti jméno.
První dal otec při narození dítěte. Poté, co uřízl pupeční šňůru, ukázal ji slunci, nazval jméno, a tak seznámil dítě s nebeským světlem. Druhé jméno dostali kněží po dosažení věku 12 let. Dočasné dětské jméno bylo vyplaveno ve svaté vodě.
Jména dívek, které se oženily, se změnila. Umyli minulý život v řece nebo v jezeře i v chrámu. Mladí muži, kteří dosáhli výkonu, nebo kteří byli na pokraji života a smrti, mohli také změnit své jméno, ale pouze v tekoucí vodě.
Mimochodem, na našem webu most-beauty.ru je zajímavý článek o nejkrásnějších jezerech na světě.
2
Koupelový rituál
Na rozdíl od „barbarské“ Evropy věnovali východní Slované velkou pozornost čistotě, a proto zde byl zvláštní rituál ke koupání.
Před ním bylo nutné uklidnit ducha koupele, tzv. Prapor, a u vchodu mu dát úklonu. Poté se načte pozemek a po jeho přečtení se na kámen nalije kbelík vody. Koště rovnoměrně rozptyluje páru v celé místnosti.
Mytí ve vaně bylo jakousi očistou těla a duše. Koště bylo v tomto obřadu považováno za hlavní, protože s jeho pomocí mohli být ďáblové vyloučeni z těla. Není divu, že koupací košťata byla nazvána majitelem a bylo vynalezeno mnoho výroků. „Koště v lázeňském domě je dražší než peníze“, „Lázeňský dům bez koště je jako stůl bez soli“ a další.
3
Odemykání půdy
Jakmile se sníh rozplynul, Slované provedli rituál odemknutí země. Věřilo se, že klíče k tomu byly ve Veshniy Yegoriy, takže byl požádán o otevření země.
Celé vesnice šly na pole, vybraly chlapa a nazvaly ho „Jurijem“. Jeho šaty byly zdobeny zelenými větvemi, v ruce dali pochodeň a na hlavu položil kulatý dort. S takovým vůdcem obešli pole a požádali, aby otevřeli půdu pro plodnost a chránili dobytek před smrtí a nemocemi.
V některých osadách bylo zvykem, když v den Yegorjeva ženy projížděly nahými poli. Zároveň řekli: „Když jedeme, nechme chleba růst.“ Téhož dne byla voda posvěcena a večer organizovali veselé slavnosti.
4
Ruský týden
Je známo, že mořské panny žijí v rybnících a svobodné dívky, které se utopily nebo nezemřely vlastní smrtí, se staly mořskými pannami. V některých slovanských kmenech se věřilo, že mořské panny mohou kromě vody žít i pod zemí.
Týden před Trojicí (Zelený vánoční čas, Semik nebo Den duchů) opustili nádrže a usadili se v lesích a hájích poblíž obytných sídlišť. Bylo to zvláštní období, kdy se nedoporučovalo opustit dům, chodit osaměle v lese a na polích. Na pastvinách nebylo povoleno ani domácí skot.
Věřilo se, že v tuto chvíli mohla mořská víla vzít muže k sobě nebo vzít jeho duši. Dívky a ženy se zvláště obávaly mořských panen, takže se v těchto dnech snažily neprovádět úklid. Nepečeli chléb, neumývali, nečistili dům. Týden byl považován za slavnostní, protože ve večerních hodinách se konaly oslavy s tanci, kulaté tance, skákání přes ohně.
5
Trizno
V řadě pohřebních obřadů Slovanů trizna zaujímá zvláštní místo, protože bylo uspořádáno na památku mrtvých vojáků. To sestávalo z pohřební hostiny, a také držel hry, soutěže na památku mrtvého válečníka.
Tradice aranžování trizenu je zakořeněna ve starověku, a proto si zachovala rozmanité archaické rysy pohřebního ritu. Nejprve provedli trojzubec, aby vyhnali zlé duchy od živých lidí. Samotné slovo „trisna“ označuje komplex opatření. Toto je umírání zesnulého, jeho oblékání, následované pohřbením nebo kremací.
Před proniknutím křesťanských tradic do Ruska Slované spálili mrtvé na speciálních platformách - krást. Tam byla také tradice být pohřben nebo spálil v lodi.
Konečně
Mnoho tradic je uvedeno v ruských kronikách po přijetí křesťanství a pravoslavné svátky si zachovaly prvky starodávných pohanských tradic. Slované jasně oddělili svět života od světa duchů, do něhož bylo zakázáno vstupovat do pouhé smrtelnice. Náboženská reprezentace Slovanů je široce zastoupena v ruských eposech a příbězích, což odráží hlavní filosofický význam života - věčný boj o dobro a zlo.
Autor: Valery Skiba